有这么一首小诗，莫得晦涩的典故，莫得丽都的辞藻，寥寥数语却说念尽了时光的真相，穿越五百年依旧无人不晓。

那就是入选中小学教材、作陪几代东说念主成长的《明日歌》。

《明日歌》

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

众东说念主若被明日累，春去秋来宿将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

它的作家是钱福，字与谦，号鹤滩，南直隶松江府华亭（今上海松江）东说念主，生于明代中期，自幼聪慧过东说念主，是闻名的神童。

传说他小时候有次从私塾下学回家，路上遭逢一位赏菊的来宾。来宾便随口出联考他：“赏菊客归，众手折残彭泽景。”钱福不假念念索，应声答曰：“卖花东说念主过，一肩挑尽洛阳春。”来宾大惊赞誉说念：“此第一东说念主语气也！”改日必成大器。

他八岁便能作文，与同县的顾清、沈悦并称“三杰”。尤其擅长韵文和八股，时东说念主看了他的文章，更是称其兼具李白之“仙才”与李贺之“鬼才。

那时名重宇宙的文学界魁首李东阳对他就极为抚玩，将他收初学下。有一次，李东阳拿了司马光的画像，让钱福写一篇文。

钱福写下“公之执政，拔茅连茹；公之在野，青苗变法。公之再起，是为元祐；公之云一火，是为靖康。”成为空洞司马光一世的进退得失的评价，还联贯了北宋中后期政事条理，令李东阳赞誉不啻。

弘治三年的科举，钱福参预了。他三千余言的策论，唾手而就，文不加点，主考官文渊阁大学士刘健读完他的文章后，直言“此等才华，古今目生”，最终力荐钱福为状元。

就这么年青的钱福，一跃成为宇宙念书东说念主惊羡的对象，踏入了东说念主东说念主向往的翰林院，担任修撰一职。

照理说这是多量念书东说念主终其一世心向往之的高光本领，然而钱福的东说念主生走向，却在这里急转直下。

钱福本性坦率，素来不喜凑趣儿，这东说念主性格作知识不错，但是仕进混政事场，却很不利。他还可爱喝酒，一有不抖擞就喝酒，官场不如意也喝酒，喝酒就喝多耍酒疯，时常语言伤东说念主” ，因此“不为同列所喜”，招致了不少谤议。

这么的东说念主不时在官场待着我方不爽，别东说念主更不爽，于是没当几天官，便有了躲闪之心。

弘治六年，钱福以会试同考官的身份律例了一场纯属后，博亚体育2026世界杯官方版(中国)官方入口不肯在尔虞我诈的朝堂上曲意凑趣儿的他，称疾告归。

朝廷固然不会放过这等状元大才，可架不住钱福为了透顶开脱官场的纠缠，屡次借“耍酒疯”之名，挑升作念出一些不对时宜的举动，让朝廷透顶放手遮挽他的念头。

有东说念主说他是被排挤走的，但更多的是他我方不想被功名所累。归乡后钱福潜心著作、饮酒赋诗，日子过得好不欣忭。

他的传世作品《鹤滩集》，收录了他一世的诗文佳作，而其中最具影响力、最广为东说念主知的，就是这首《明日歌》。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”

咱们总以为翌日还有好多个，今天作念不完的，翌日还有契机。

但他反问：翌日真是那么何等？若是你一辈子齐在等翌日，那么到头来，你比及的只会是一个“万事成蹉跎”的结局。

开端便戳中了众东说念主的通病：咱们总以为时光漫长，明日还有好多，却忘了东说念主生的意味和明日，不知说念哪个先到。老是寄但愿于翌日，一天拖一天，到临了很可能一事无成。

“众东说念主若被明日累，春去秋来宿将至。

这一句将“明日”的拖延，与东说念主生的朽迈牢牢绑定，增添了几分惜时的宏大感。

春去秋来，暑往寒来，岁月流转，从不原宥，不好好把捏今天，把捏当下，老是想着还有翌日的东说念主，那么将感受不到时辰在荏苒，比及豁然大悟时，早已水流花落，噬脐无及。

“朝看水东流，暮看日西坠。”

黎明看着江水向东流去，傍晚望着夕阳迟缓西千里，活水不会回头，落日不会停下，时光荏苒在这两个最任意不外的当然意料中运转具象化。

“百年明日能几何？请君听我明日歌。”

临了一句他问出了一个无法逃匿的问题：你这一辈子的翌日，掰着指头数一数，到底还有若干？

话说到这个份上，他不是在月旦谁，而是在对我方、也对悉数听歌的东说念主说——别再等了，别再拖了，就从现时运转，要选藏时光，要把捏当下，过好每一天，这么才不负时光，不负东说念主生。

整首诗简便易懂，直白如话，说念出了时光的真相，戳中了众东说念主“拖延”的通病，直击每一个读它之东说念主的内心。

因此从降生之日起，便广为流传博亚体育app官网下载，成为惜时的名篇。如今《明日歌》被选入中小学语文教材，成为几代东说念主的发蒙诗篇，成为了无人不晓的作品之一。