行家好，我是小蚂哥。前几天在小红书看到一个好玩的图：

作家说自宋代以来的历代绘图中，不绝能见到一种可出动的门扇构件。但不知谈叫啥？

这不刚好遭受小蚂哥的专科了嘛~我然而刚从福建漳州厦门磨真金不怕火追念。若是你走在福建漳州月港、石码的老胡同里，一定会撞见和古画中险些一模不异的东西，亦然斜着撑在大门口。

许多东谈主第一响应都会懵：这到底是门？照旧屏风？

其实它既不是门，也不是普通竹帘，它有一个相等精良、又有文化来头的名字：朱子帘，闽南当地东谈主更习惯叫它竹隔仔。

这篇著述，就来带你连气儿看懂这个将近失传的老物件。

领先要明确少许：朱子帘，宇宙规模内，着实还在日常使用、有历史文件、有什物遗存的方位，只须福建漳州 —— 龙海月港、石码老城区、芗城古街。

月港的街谈朱子帘随处可见

为什么偏巧是这里？一切要从它的来历提及。

这个体式最早叫作念门遮，汉代就依然出现了，现有最早的图像实证是北宋的《晴明上河图》。其时的商铺多是在门口挡一块木板，既不挡来宾相差，又能遮阳透风。

其实若是再把视野扩大一些，门遮不即是一种照壁嘛~《礼记》就有“礼，皇帝外屏，诸侯内屏，医生以帘，士以帷。”的纪录。

无论是照壁照旧帘能够帷其实都是挡直冲、遮视野、分隔表里用的。只不外照壁更高等，适配官家和贵族，而子民就用门遮能够帘，本色上即是一个低配版的照壁。

那为啥又叫朱子帘呢？

朱子帘的 “朱子”，指的即是南宋理学行家朱熹。朱熹在担任漳州知州技艺，发现这弥隔离华夏、孔教根基弱，佛谈巫风极盛、礼法草率、民生与社会步骤弘大。

本来漳州地皮就少，单寺庙就有600多所，匹夫荒漠农作，婚嫁不遵礼法，豪族隐田逃税等等。

是以朱熹作念了一件影响当地近千年的事：整俗例、定礼节、立门径。奉行《朱子家礼》，把蓝本属于士医生阶级的冠婚诟谇礼节，博亚体育app官网下载简化后扩充到民间，用斡旋礼法规范匹夫手脚，替代佛谈巫俗。

古代漳州月港是商贸大港，街巷吵杂、东谈主来东谈主往，临街的东谈主家为了通寒冷快，大门长年打开。但问题也来了：大门一开，家里的起居、女眷、内院十足表露在外，既不合适儒家 “表里有别” 的礼节，也贫寒最基本的秘密。关门太闷，开门太露，如何办？

朱熹连合闽南的风光、材料与糊口习惯，思到不错掌握门遮：用一整片竹编帘子，尺寸约为 2m×1.5m，斡旋格子，斜撑在门外，既不关门，又能庇荫视野。

于是，朱子帘的面容就此定型：整片竹篾编织、高度与东谈主皆、斜靠在大门外侧、外不见内、内可见外。不堵路、不挡光、透风透气、又不失仪貌，刚刚好守住家庭的秘密。

这亦然为什么，它必须是 “斜撑在门外” 的神志。这么既保证秘密，也不影响相差，还透风透气，适配闽南干冷的风光。

不错说，朱子帘不是为了颜面，而是为了搞定简直糊口难题而出身的。它是沿途看得见、摸得着、能使用的礼节领域。

其实其他方位也有门帘，比如江南自古就有竹帘、门遮，但多是室内吊挂，不错卷起，和朱子帘的形制不同。

《耕织图》焦秉贞

也只须漳州是朱熹以父母官身份强制扩充，并并纳入《朱子家礼》体系，成为了方位的文化象征。你看沿途小小的朱子帘，却藏着一整套古代中国的居住灵敏与礼节，锋利吧~